JOURNEES D'ETUDES FREUDIENNES
Voies de transmission de la psychanalyse
Vendredi 11 en soirée, samedi 12 et dimanche 13 janvier 2008
École normale supérieure, Salle Dussane
45, rue d'Ulm 75005 Paris

Une transmission de la psychanalyse résulte, pour l’essentiel, de la coexistence de deux processus relatifs, respectivement, à la pratique du texte de Freud et à l’expérience de la situation analytique.

1. On sait que Jacques Lacan a forgé l’expression « retour à Freud » pour rendre compte du fruit que sa pratique de l’œuvre de Freud n’a cessé de porter. « Pour retrouver l’effet de la parole de Freud, note-t-il, ce n’est pas à ses termes que nous recourons mais aux principes qui la gouvernent », aussi son œuvre est-elle originale au point qu’à première et courte vue on n'y reconnaîtrait pas sa source, alors qu'il est pourtant permis de l'y retrouver toujours vivante.

À celui qui, dans le cours de la lecture ou à l’occasion de la réminiscence d’une lecture de Freud, est surpris par quelque particularité du texte, voire saisi d’un sentiment d’inquiétante étrangeté par l’effet de quelqu’une des analogies qui y abondent, il arrive d’entendre autre chose que ce qui est énoncé — de faire, en somme, une découverte en lui-même — et aussi d’entendre dans les paroles d’un patient autre chose que ce qu’il a paru dire. En un retour à Freud pareil à celui de Lacan il aura lui aussi, quelque modeste soit-elle, produit une œuvre originale. Et les voies sont parallèles car, même pour avoir suivi son exemple, on ne saurait venir après Lacan (ni après qui que ce soit) au sens où c'est par son entremise que l'on aurait accès à Freud.

2. La psychanalyse se transmet principalement dans l’expérience du processus analytique. C’est dire qu'il y faut une succession de psychanalyses. Mais encore est-il nécessaire de préciser que pour mériter cette appellation une cure doit reposer sur la méthode de la libre association telle que Freud l’a promue en 1907 à l’occasion du début de l’analyse d’Ernst Lehrs, alias l’Homme aux rats, et demeurée depuis lors invariable en son principe. Cette cure doit aussi permettre que le transfert trouve à s'y déployer, qu'on le tienne pour venir du désir du psychanalyste ou pour être un effet de l'ordonnance des séances, l'un n'allant peut-être pas sans l'autre.

Il s’ensuit qu’avoir été sur le divan d’une personne appartenant à une lignée de praticiens dont le premier aura été sur le divan de Freud ne suffit pas à ce que quelqu'un puisse en venir à occuper la position de psychanalyste. Une telle filiation, en quelque sorte matérielle ne saurait pourvoir à la transmission de la psychanalyse. Mais procédons-nous de Freud par l’effet d’une filiation des idées, d’une filiation spirituelle ? En vérité, ce qui ressortit à l’expérience du processus analytique ne relève pas à proprement parler d'un retour à Freud. En ce qui nous est transmis, nous faisons bien plutôt l’épreuve d’un retour de Freud

Alors qu’un retour à Freud, au texte de Freud, présente peu ou prou un caractère délibéré, alors qu’on a une plus ou moins claire conscience d'avoir fait une trouvaille à l'occasion d'une lecture, les retours de Freud se font sans que l'on en ait connaissance. Au demeurant le processus analytique lui-même où nul but n'est poursuivi, n’est-il pas implicite, inconscient : les représentations de mots n’y font pas de bruit et les paroles y sont prononcées comme en rêve.

3. La transmission de la psychanalyse est consubstantielle de sa pratique. Le souci que l’on pourrait en avoir est inhérent à celui de sa pratique. Cela revient à dire qu’elle se transmet sans que nous ayons à y prendre garde. On ne saurait donc passer sous silence une méthode particulière, à tort ou à raison supposée assurer cette transmission, celle des cures contrôlées (aujourd’hui contrôle ou supervision). Inventée en 1920 dans le cadre de l'IPA, jugée indispensable, elle a été rendue obligatoire et le demeure à ce jour, pas seulement dans les associations affiliées à l'IPA, loin de là. On ne saurait donc se dispenser de débattre du bon usage de la supervision, ainsi que de quelques autres méthodes moins répandues

Conrad Stein